Urdu Duniya اُردو دنیا

جواب شکوہ دل سے جو بات نکلتی ہے اثر رکھتی ہے پر نہيں' طاقت پرواز مگر رکھتی ہے قدسی الاصل ہے' رفعت پہ نظر رکھتی ہے خاک سے اٹھتی ہے ، گردوں پہ گزر رکھتی ہے عشق تھا فتنہ گرو سرکش و چالاک مرا آسماں چير گيا نالہ بے باک مرا پير گردوں نے کہا سن کے' کہيں ہے کوئی بولے سيارے' سر عرش بريں ہے کوئی چاند کہتا تھا' نہيں! اہل زميں ہے کوئی کہکشاں کہتی تھی' پوشيدہ يہيں ہے کوئی کچھ جو سمجھا مرے شکوے کو تو رضواں سمجھا مجھے جنت سے نکالا ہوا انساں سمجھا تھی فرشتوں کو بھی حيرت کہ يہ آواز ہے کيا عرش والوں پہ بھی کھلتا نہيں يہ راز ہے کيا تا سر عرش بھی انساں کی تگ و تاز ہے کيا آگئی خاک کی چٹکی کو بھی پرواز ہے کيا غافل آداب سے سکان زميں کيسے ہيں شوخ و گستاخ يہ پستی کے مکيں کيسے ہيں اس قدر شوخ کہ اللہ سے بھی برہم ہے تھا جو مسجود ملائک' يہ وہی آدم ہے عالم کيف ہے' دانائے رموز کم ہے ہاں مگر عجز کے اسرار سے نامحرم ہے ناز ہے طاقت گفتار پہ انسانوں کو بات کرنے کا سليقہ نہيں نادانوں کو آئی آواز' غم انگيز ہے افسانہ ترا اشک بے تاب سے لبريز ہے پيمانہ ترا آسماں گير ہوا نعرئہ مستانہ ترا...

اعتماد کی دنیا میں اترنے کے لیے ضروری ہے کہ ہم اپنی شہ رگ کی بیٹھک اور شہ رگ کی ڈرائنگ روم کا کسی نہ کسی طرح آہستگی سے دروازہ کھولیں - اس کی چٹخنی اتاریں اور اس شہ رگ کی بیٹھک میں داخل ہو جائیں جہاں اللہ پہلے سے موجود ہے

کرو، جو بات کرنی ہے اگر اس آس پہ بیٹھے، کہ دنیا بس تمہیں سننے کی خاطر گوش بر آواز ہو کر بیٹھ جائے گی تو ایسا ہو نہیں سکتا زمانہ، ایک لوگوں سے بھرا فٹ پاتھ ہے جس پر کسی کو ایک لمحے کے لئے رُکنا نہیں ملتا بٹھاؤ لاکھ تُم پہرے تماشا گاہِ عالم سے گزرتی جائے گی خلقت بِنا دیکھے، بِنا ٹھہرے جِسے تُم وقت کہتے ہو دھندلکا سا کوئی جیسے زمیں سے آسماں تک ہے یہ کوئی خواب ہے جیسے نہیں معلوم کچھ اس خواب کی مہلت کہاں تک ہے کرو، جو بات کرنی ہے

اُداس رہنا نصیب اپنا، عطا تُمہاری ھے بے نیازی قُبول، گر ھے اَدا تُمہاری ہم اب جو رُوٹھے تو اُس نگر کے مُقیم ھوں گے جہاں سے واپس نہ لا سکے گی صدا تُمہاری محبّتوں کے نصیب میں ھیں اُجاڑ شامیں ہمیں بھی آخر بچا نہ پائی دُعا تُمہاری اَب اِس قدر بھی نہ شدّتوں سے مِلا کرؤ تُم کہیں نہ ہم کو اسیر کر دے وفا تُمہاری

یارو نگہ یار کو ، یاروں سے گلہ ہے خونیں جگروں ، سینہ فگاروں سے گلہ ہے جاں سے بھی گئے ، بات بھی جاناں کی نہ سمجھیجاناں کو بہت عشق کے ماروں سے گلہ ہے اب وصل ہو یا ہجر ، نہ اب تک بسر آیا اک لمحہ ، جسے لمحہ شماروں سے گلہ ہے اڑتی ہے ہر اک شور کے سینے سے خموشی صحراؤں پر شور دیاروں سے گلہ ہے بیکار کی اک کارگزاری کے حسابوں بیکار ہوں اور کار گزاروں سے گلہ ہے بے فصل اشاروں سے ہوا خونِ جنوں کا ان شوخ نگاہوں کے اشاروں سے گلہ ہے شاعر: جون ایلیا

یارب! لبِ خموش کو ایسا جمال دے جو گفتگو کے سارے ہی لہجے اجال دے سوزِ درونِ قلب کو اتنا کمال دے جو مجھ کو ایک شمع کے قالب میں ڈھال دے پردے ہٹا، دکھا دے تجلّی سے شش جہات پھر مطمئن وجود کو روحِ غزال دے وہ خواب مرحمت ہو کہ آنکھیں چمک اٹھیں وہ سر خوشی عطا ہو کہ دنیا مثال دے وہ حرف لکھ سکوں کہ بنے حرفِ پُر اثر اک کام کر سکوں تو مجھے گر مجال دے میں اپنی شاعری کے لیے آئنہ بنوں راحت نہیں ، تو مجھ کو بقائے ملال دے تیرے ہی آستاں پہ جھکی ہو جبینِ دل اپنے ہی در کے واسطے خوئے سوال دے

وحشت کا اثر خواب کی تعبیر میں ہوتا اک جاگنے والا میری تقدیر میں ہوتا اک عالم خوبی ہے میسر مگر اے کاش اس گل کا علاقہ میری جاگیر میں ہوتا اس آہوئے رم خوردہ و خوش چشم کی خاطر اک حلقہ خوشبو میری زنجیر میں ہوتا مہتاب میں اک چاند سی صورت نظر آتی نسبت کا شرف سلسلۂ میر میں ہوتا مرتا بھی جو اس پر تو اسے مار کے رکھتا غالب کا چلن عشق کی تقصیر میں ہوتا اک قامتِ زیبا کا یہ دعوی ہے کہ وہ ہے ہوتا تو میرے حرفِ گرہ گیر میں ہوتا

نہیں زمیں پہ کسی کا بھی اعتبار مجھے کہا تھا کس نے کہ افلاک سے اتار مجھے بہ سطحِ کوزہ گرِ دہر چیختا ہے کوئی میں جیسے حال میں ہوں چاک سے اتار مجھے بس ایک دن کے لئے تو مری جگہ آ جا بس ایک دن کے لئے سونپ اختیار مجھے تجھے کہا تھا کہ لو دے اٹھے گی لاش مری تجھے کہا تھا کہ تو روشنی میں مار مجھے تری صدا کے پلٹنے سے قبل پہنچوں گا تو ایک بار بہ جذبِ جنوں پکار مجھے کبھی تو ماں کی طرح ٹوٹ کر ملے اختر کبھی تو دوڑ کے سینے لگائے دار مجھے

وہ کوئی اور نہ تھا چند خشک پتے تھے شجر سے ٹوٹ کے جو فصلِ گُل پہ روئے تھے ابھی ابھی تمہیں سوچا تو کچھ نہ یاد آیا ابھی ابھی تو ہم اک دوسرے سے بچھڑے تھے تمہارے بعد چمن پر جب اک نظر ڈالی کلی کلی میں خزاں کے چراغ جلتے تھے تمام عمر وفا کے گنہگار رہے یہ اور بات کہ ہم آدمی تو اچھے تھے شبِ خاموش کو تنہائی نے زباں دے دی پہاڑ گونجتے تھے، دشت سنسناتے تھے وہ ایک بار مرے جن کو تھا حیات سے پیار جو زندگی سے گریزاں تھے روز مرتے تھے نئے خیال اب آتے ہیں ڈھل کے ذہن میں ہمارے دل میں کبھی کھیت لہلہاتے تھے یہ ارتقاء کا چلن ہے کہ ہر زمانے میں پرانے لوگ نئے آدمی سے ڈرتے تھے ندیم جو بھی ملاقات تھی ادھوری تھی کہ ایک چہرے کے پیچھے ہزار چہرے تھ شاعر: احمد ندیم قاسمی

یہاں ہر وقت یہ میلہ رہے گا مگر یہ دل یونہی تنہا رہے گا جلیں گے جب تلک یہ چاند تارے ہمارے عشق کا چرچا رہے گا یہ دل بھی ڈوب جائے گا کسی دن چڑھا جب حُسن کا دریا رہے گا خلاؤں میں زمیں گم ہو گئی ہے اکیلا آسماں روتا رہے گا تجھے یوں بھولنا ممکن نہیں ہے ابھی دل میں تِرا سودا رہے گا خوشی کی لاش کاندھوں پر اٹھائے یہ دکھ کا کارواں چلتا رہے گا ترے آنے کی کیا خوشیاں منائیں لگا جانے کا جب دھڑکا رہے گا شاعر: احمد فواد

لب پر کسی کا بھی ہو، دل میں تیرا نقشا ہے اے تصویر بنانے والی، جب سے تجھ کو دیکھا ہے بے ترے کیا وحشت ہم کو، تجھ بن کیسا صبر و سکوں تو ہی اپنا شہر ہے جانی تو ہی اپنا صحرا ہے نیلے پربت، اودی دھرتی، چاروں کوٹ میں تو ہی تو تجھ سے اپنے جی خلوت، تجھ سے من کا میلا ہے آج تو ہم بکنے کو آئے، آج ہمارے دام لگا یوسف تو بازار وفا میں ایک ٹکے کو بکتا ہے لے جانی اب اپنے من کے پیراہن کی گرہیں کھول لے جانی اب آدھی شب ہے چار طرف سناٹا ہے طوفانوں کی بات نہیں ہے، طوفاں آتے جاتے ہیں تو اک نرم ہوا کا جھونکا، دل کے باغ میں ٹھہرا ہے یا تو آج ہمیں اپنا لے یا تو آج ہمارا بن دیکھ کہ وقت گزرتا جائے، کون ابد تک جیتا ہے شاعر: ابن انشاء

یوں تو کہنے کو بہت لوگ شناسا میرے کہاں لے جاؤں تجھے اے دلِ تنہا میرے وہی محدود سا حلقہ ہے شناسائی کا یہی احباب مرے ہیں، یہی اعدا میرے میں تہِ کاسہ و لب تشنہ رہوں گا کب تک تیرے ہوتے ہوئے ، اے صاحبِ دریا میرے مجھ کو اس ابرِ بہاری سے ہے کب کی نسبت پر مقدر میں وہی پیاس کے صحرا میرے دیدہ و دل تو ترے ساتھ ہیں اے جانِ فراز اپنے ہمراہ مگر خواب نہ لے جا میرے

احساس عنايت کر آثار مصيبت کا امروز کی شورش ميں انديشۂ فردا دے ميں بلبل نالاں ہوں اک اجڑے گلستاں کا تاثير کا سائل ہوں ، محتاج کو ، داتا دے

حسن اور حکومت سے کون جیت سکتا ہے یہ بتاؤ دونوں کی عمر کتنی ہوتی ہے

تعلق بعد میں تبدیل ہو کر جو بھی رہ جائے ... محبّت میں وہ پہلا مسکرانا یاد رہتا ہے...

کون ہے تارک آئين رسول مختار؟ مصلحت وقت کی ہے کس کے عمل کا معيار؟ کس کی آنکھوں ميں سمايا ہے شعار اغيار؟ ہوگئی کس کی نگہ طرز سلف سے بيزار؟ قلب ميں سوز نہيں' روح ميں احساس نہيں کچھ بھی پيغام محمد کا تمھيں پاس نہيں

محفلیں لٹ گئیں جذبات نے دم توڑ دیا ساز خاموش ہیں نغمات نے دم توڑ دیا ہر مسرّت غم دیروز کا عنوان بنی وقت کی گود میں لمحات نے دم توڑ دیا اَن گِنت محفلیں محروم ِچراغاں ہیں ابھی کون کہتا ہے کہ ظلمات نے دم توڑ دیا آج پھر بجھ گئے جل جل کے امیدوں کے چراغ آج پھر تاروں بھری رات نے دم توڑ دیا جن سے افسانہ ہستی میں تسلسل تھا کبھی ان محبّت کی روایات نے دم توڑ دیا جھلملاتے ہوئے اشکوں کی لڑی ٹوٹ گی جگمگاتی ہوئی برسات نے دم توڑ دیا

اپنی نیت کو کامل بنانے کی کوشش کرو، کیوں کے تمہاری نیت تمہیں وہاں تک لے جاۓ گی جہاں تمھارے اعمال کبھی نہیں پہنچ سکتے

جوانوں کو مری آہ سحر دے پھر ان شاہيں بچوں کو بال و پر دے خدايا ! آرزو ميری يہی ہے مرا نور بصيرت عام کر دے

يہ پيام دے گئی ہے مجھے باد صبح گاہی کہ خودی کے عارفوں کا ہے مقام پادشاہی تری زندگی اسی سے ، تری آبرو اسی سے جو رہی خودی تو شاہی ، نہ رہی تو روسياہی

درد کا کمرہ الگ ہوتا ہے درد کا کمرہ الگ ہوتا ہے ہم کہ جب بھی کسی بھولی ہوئی دہلیز سے ٹھوکر کھائیں درد کے کمرے میں جا گرتے ہیں نت نئے دھوکے میں مصروف رکھا خود کو ہم سمجھدار بھی، پاگل بھی بنے ہیں اکثر ہم ہنسے بھی ہیں، اداسی بھی بہت جھیلی ہے عشق کے شک میں بتائے ہیں بہت دن ہم نے دل کو جھانسے بھی دیے روز بہت رونق کے روح کو رنگ دیے ہیں لیکن وہ جو آنسو کبھی آباد ہوا تھا نا نصیبوں کی کسی بستی میں کھینچ لاتا رہا واپس اسی کمرے میں ہمیں یہ الگ کمرہ کسی کھوہ کی مانند بہت گہرا ہے اک عجب رنگ کی خاموشی ہے دیواروں پر کو نوں کھدروں میں بہت شور ہیں لاچاری کے فرش پر ہجر کا غالیچہ بچھا رہتا ہے چھت پہ جالے سے لگے ہیں کسی بیماری کے صحن کے دکھ کی طرف ۔۔۔۔۔۔ مین دروازے کے ڈر کی جانب ۔۔۔۔ درد کا کمرہ الگ ہوتا ہے ہم جہاں آتے ہیں کمرہ بھی چلا آتا ہے ہم چلے جائیں تو کمرہ بھی چلا جاتا ہے ۔۔۔۔ اس کے باسی کے لئے خود فریبی سے بھی کچھ فرق نہیں پڑتا ہے

بندگی ہم نے چھوڑ دی ہے فراز کیا کریں لوگ جب خدا ہو جائیں

بہت امید رکھنا اور پھر بے آس ہونا بھی بشر کو مار دیتا ہے بہت حساس ہونا بھی سنو اک کان سے اور دوسرے سے پھینک دو باہر بہت تکلیف دہ ہے ۔۔۔۔۔۔ صاحب احساس ہونا بھی

میں نعرۂ مستانہ، میں شوخیِ رندانہ میں تشنہ کہاں جاؤں، پی کر بھی کہاں جانا میں طائرِ لاہوتی، میں جوہرِ ملکوتی ناسوتی نے کب مجھ کو، اس حال میں پہچانا میں سوز محبّت ہوں، میں ایک قیامت ہوں میں اشکِ ندامت ہوں، میں گوہرِ یکدانہ کس یاد کا صحرا ہوں، کس چشم کا دریا ہوں خود طُور کا جلوہ ہوں، ہے شکل کلیمانہ میں شمعِ فروزاں ہوں، میں آتشِ لرزاں ہوں میں سوزشِ ہجراں ہوں، میں منزلِ پروانہ میں حُسنِ مجسّم ہوں، میں گیسوئے برہم ہوں میں پُھول ہوں شبنم ہوں، میں جلوۂ جانانہ میں واصفِ بسمل ہوں، میں رونقِ محفل ہوں اک ٹوٹا ہوا دل ہوں، میں شہر میں ویرانہ شب چراغ - واصف علی واصف

حاصل کی طلب انسان کو رب شناسی تک لے جاتی ہے اور کبھی یہی طلب انسان کو اسکی اصل سے بھی گرا دیتی ہے. واصف علی واصف

حضرت علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ کی تصنیف بانگ درا کی نظم "شمع و شاعر" سے کانپتا ہے دل ترا اندیشۂ طوفاں سے کیا ناخدا تو ، بحر تو ، کشتی بھی تو ، ساحل بھی تو

جو شخص اپنے اندر ہی اندر گہرا چلا جاتا ہے، وہی اوپر کو اٹھتا ہے اور وہی رفعت حاصل کرتا ہے۔ یہی قدرت کا اصول ہے۔ جو درخت جس قدر گہرا زمین کے اندر جائیگا، اسی قدر اوپر و جا سکے گا، اور اسی قدر تناور ہو گا۔ ہم اپنی ساری زندگی اوپر ہی اوپر، اپنے خول کو، اور اپنے باہر کو جاننے پر لگا دیتے ہیں۔ اور یہ بھول جاتے ہیں کہ اصل انسان ہمارے اندر رہتا ہے۔ جب میں اپنے اندر نگاہ مارتا ہوں تو اس کے اندر کچھ الفاظ، کچھ تصورات، کچھ خیال، کچھ یادیں، کچھ شکلیں اور کچھ خواب پاتا ہوں۔ زاویہ: 3، باب "علم فہم اور ہوش"، صفحہ 295 سے اقتباس

ابھی تو چند لفظوں مین سمیٹا ھے تجھے میں نے ابھی میری کتابوں مین تری تفسیر باقی ھے! .

جب تک نہ جلیں دیپ شہیدوں کے لہو سے کہتے ہیں کہ جنّت میں چراغاں نہیں ہوتا